该如何擦亮广西诗歌？
时间很慢。时间很快。
一晃，又到一年一度的广西“花山诗会”时间，又是两年一度的广西诗歌双年展时间。
10月19日至22日，由广西作家协会、《广西文学》编辑部、广西文学评论家协会、贺州市委宣传部主办的第四届广西“花山诗会”暨第八届广西诗歌双年展“又见村庄”研讨会在贺州市举行。
诗人*玲君正朗诵玉林诗人琬琦的《摘柿子》。
广西文联*组成员、副主席石才夫出席会议并讲话，广西文艺评论家协会主席容本镇主持会议。玉林诗人琬琦、谢夷珊、湖南锈才、高作余、安乔子、普缘阁应邀参会。
在4天的诗会中，与会嘉宾与诗人们朗诵诗歌、讨论诗歌；就第四届广西“花山诗会”暨第八届广西诗歌双年展“又见村庄”主题进行研讨与学员培训，就乡村诗歌写作的欣喜、矛盾、困惑，进行了广泛、热烈的讨论，对广西诗歌的现状进行了“望闻问切”。
专家视野：广西诗歌双年展已成为诗歌界品牌
“时代需要有温度、有力量的诗歌，诗人理应有所担当。”石才夫在致辞中指出，面对今年突如其来的新冠肺炎疫情，广西诗人纷纷拿起手中的笔，创作了一系列优秀的抗疫主题诗歌，以诗歌书写家国情怀，体现了广西诗人的责任与担当。
年是决胜全面小康，决战脱贫攻坚之年，也是“十三五”规划收官之年，《广西文学》围绕“又见村庄”主题举办诗歌联展，以诗歌助力脱贫攻坚、以诗歌为时代发声，充分彰显了诗歌的现实主义精神，进一步提升了广西诗人的书写格局，有效推动了广西诗歌的繁荣发展。
“面对诗歌大省、强省，我们要审视自己，既要自信，又要看到自己的不足，这样我们才可能进步。”《广西文学》主编覃瑞强介绍了杂志举办双年展的情况，就双年展先后联合诗歌大省河北、云南分别举办双年展，以及这次联合新加坡，四川、安徽进行“又见村庄”的双年展活动作了介绍。
“现在到处可见广场舞与诗歌朗诵，诗歌如今是最便宜的精神消费，诗歌还能让人建立一个虚拟的社区。”《北京文学》杂志副主编师力斌的发言，从他与广西的渊源，广西诗人湖南锈才的“后现代”笔名，以及与北京文学的渊源开始说起。他说，迄今为止，除了广西，没见有哪一个省（自治区）的综合性文学期刊，能这么“大方”地每两年拿一期杂志全部做诗歌双年展。我们欣喜地看到，经过多年的孵化，《广西文学》诗歌双年展，今天已经成为诗歌界的品牌。
“《广西文学》杂志有情怀有担当，每两年举办一次诗歌双年展，这是一件功德无量的事。”《作品》杂志副主编郑小琼说，《广西文学》双年展又不拘泥于广西，与全国诗歌强省互动，甚至联合新加坡搞联展，这样非常好。诗歌写作最怕小圈子主义、小山头主义。
“乡村不单单是人类情感的发源地，也是人们的精神还乡之路。”《诗歌月刊》编辑部主任*玲君说，“又见乡村”，既是乡村的动态呈现，又是亲切呼唤，《广西文学》进行两国四地乡村诗歌联展，写作乡村田园的超现实主义诗歌，可喜可贺。
《*河文学》副主编计虹说，当前一部分诗人及作家的写作，忘了初衷，漠视来路，一律西化，这是丢了自己的根。诗歌写作应该回归现实，回望乡村，扎根土地，《广西文学》为我们作了很好的表率。
乡村诗写，欣喜之余现不足
“广西诗人比较有特点，很善于找到独特的角度来书写乡村。”诗人大雁以盘妙彬、非亚、刘频为例，讲到他们书写乡村的功力。他说，“又见村庄”一是要从外部到内部来看村庄，二是从时间的角度看村庄，三是从世界和人类命运的角度看村庄。要把村庄放到各种不同的特定视角里，进行情感上、哲学上、社会学上的重构，充分展示村庄的美和矛盾。
“当初《广西文学》决定两年一度的诗歌双年展时，绝不是一时心血来潮和冲动，而是针对广西的诗歌现状，对广西诗歌写作的一种长期规划。”《广西文学》副主编冯艳冰说，经过8届广西诗歌双年展的磨砺，如今广西的诗歌生态良好，不但有自行车、漆、麻雀等诗群的合唱，还有双年展这个平台的展示。这次“又见村庄”联展，除了惊喜，也发现一些问题，就是乡村写作的格局较小，一些是小品式的组合，缺乏厚重的有历史感的佳作。
“除了惊喜，双年展呈现出来的问题也不容忽视。”广西师范大学文学院副教授冯强说，一是抒情的问题。真正的乡村正在远离我们，很多的乡村书写都是乡村牧歌式的一些自然风景描写，把乡村书写成简单符号化、意象化；二是没有写出乡村的复杂性、综合性、立体性和有理性的乡村，仅仅是一些简单的抒情。
“在草丛中仰望蓝天，最早的乡村已经逝去了，乡村是我一个人的。”诗人唐允从他的童年、成长、大学，说到生命底色，他说，一个人的童年，对他的诗歌写作，影响是深远的。
“我想回应一下冯艳冰老师关于乡村写作深刻性不足以及同质化问题，为了便于言说，我将存在这一类问题的诗歌作者称为城乡结合部诗人。”河池学院文学与传媒学院副教授陈代云在发言中说，所谓城乡结合部诗人，是指那些小时候生活在乡村，长大后进入城市的诗人，或者他们虽然从小生活在城市，但充满了乡村想象和文化乡愁，城市给他提供的是一种前现代、现代、后现代交织的混杂经验。
在这期“又见乡村”双年展诗歌阅读的过程中，我感到他们在诗歌中有将村庄风景化、理想化、精神化的倾向，较少触及真实的、细节的、复杂的乡村经验。或者说，他们已经将村庄故乡化，描写的是一种虚拟的、乡愁性质的村庄。
我觉得，我们必须正视我们城乡结合部诗人的文化身份，在真实的日常中发现诗意，才能写出与我们精神气质相一致的作品，如果耽于对古典诗歌传统的怀念、耽于对西方诗歌技艺的想象，而对现实充满迟疑，就会脱离我们的时代，也就放弃了我们这一代人的责任。
“每隔一段时间，我必须回到农村去，我不能够与它的距离太远。”《星星》诗刊事业部主任李斌在发言中指出，写作不能光躺在城市想象乡村，抒写乡愁。这样既写不出乡村新的变化，也写不出乡村老的灵*。诗写乡村，不能老是一写乡村，就想当然地“炊烟”“老牛”“古井”等文化符号，去描写想象中的乡村，而应该真实地站到那片土地上，去感受那种劳作的灵*，血汗的东西，写出有力量的诗歌，写出我们民族的根本、灵*。
原标题：是“纸上还乡”还是“有温度”的村庄——第四届广西“花山诗会”暨第八届广西诗歌双年展“又见村庄”研讨会侧记