（2）运输及因运输因素导致竞争不足
你会不会突然的出现，突然出现在我想你的季节。
《利未纪》（Leviticus），《旧约》摩西五经之第三部，是一部关于犹太教祭司职责及祭祀仪轨的典籍，相当于犹太人的《礼记》。此书由雅各（Jacob）第三子利未（Levi）而得名，因为自摩西（Moses）以来，利未家族便一直是以色列人的祭司家族。《利未纪》作为犹太祭祀法典和祭司手册，清晰地反映了当时祭司阶层的特殊权力和利益诉求。这些世俗特权诉求，一方面因反映了上古以色列家――民族内部特权集团的形成，另一方面也显示了古代犹太教以祭司阶层为核心的*教合一的社会结构状况。而这对于探讨上古犹太一神论宗教及神权*治的形成，提供了必要的社会学证据，由此我们亦可管窥隐藏在宗教神圣宣教背后的社会学实质。
忍受一时，礼貌对待：民工又不是故意的，也不天天跟你呆在一起，坐一站是一站，能忍就忍吧，况且汗味也并非是难以忍受之事，比起地沟油来，汗味无*，不会对人的身体产生影响，我们连地沟油都忍受下来了，为何区区一点汗味倒无法忍受？大热的天，民工来南京干粗活、重活，客气了说，是南京城的客人，普通来说，也是城市的蓝领，有功于城市。不管如何，应该将心比心，设身处地地为民工着想，至少应该待之以礼。
速裁程序与简易程序、普通程序简易审和轻刑快办一样，以公正价值为工作的底线，但更加追求效率。为追求司法效率，当事人会让渡部分程序正义，使国家节省部分的司法资源。为此，首先应当保障当事人选择简化程序会丧失部分利益的知情权；其次，当事人应当有程序选择权，选择简化程序应当是当事人为了自身利益自主自愿的选择；最后，简化程序应当确保当事人有得到律师帮助的权利，以弱化简化程序对当事人的不利影响。